Wann wurde Bildung vom Fundament zur Karriereleiter?
Es gibt eine einfache Frage, die heute fast altmodisch klingt:
Wozu dient Bildung eigentlich?
Noch vor wenigen Jahrhunderten hätte man darauf sehr unterschiedliche Antworten gegeben.
Damit ein Mensch die Bibel selbst lesen kann.
Damit er Verträge versteht.
Damit er schreiben, rechnen und sich in der Welt orientieren kann.
Bildung bedeutete zunächst nicht Aufstieg.
Sie bedeutete Teilhabe.
Sie machte Menschen weniger abhängig von denen, die lesen konnten, Gesetze kannten oder Wissen für sich behielten.
Lesen, Schreiben und Rechnen waren Kulturtechniken. Sie eröffneten keinen höheren Rang. Sie eröffneten die Welt.
Erst später begann sich etwas zu verschieben.
Mit Industrialisierung, Verwaltung und modernen Berufslaufbahnen wurde Bildung zunehmend zum Schlüssel sozialer Mobilität. Abschlüsse wurden zu Eintrittskarten. Schulen und Universitäten versprachen nicht mehr nur Orientierung, sondern bessere Chancen.
Daran ist zunächst nichts falsch.
Bildung kann Leben verändern. Sie kann Armut durchbrechen, neue Möglichkeiten eröffnen und Menschen unabhängiger machen.
Problematisch wird es erst dort, wo Bildung ihren ursprünglichen Sinn verliert.
Wenn sie fast nur noch danach bewertet wird, welchen Beruf sie ermöglicht.
Welches Einkommen sie verspricht.
Welchen gesellschaftlichen Status sie verleiht.
Dann wird aus einem Fundament eine Leiter.
Wer oben steht, gilt als erfolgreich.
Wer unten bleibt, scheint gescheitert zu sein.
Vielleicht beginnt genau dort ein Missverständnis.
Denn ein Mensch wird nicht erst durch seinen Bildungsweg wertvoll.
Michael Endes Momo erinnert daran.
Momo besitzt keine Schulbildung. Niemand würde sie als gebildet im modernen Sinn bezeichnen.
Und doch ist sie die Figur, an der sich die anderen orientieren.
Nicht, weil sie mehr weiß als sie.
Sondern weil sie etwas bewahrt hat, das viele Erwachsene längst verloren haben.
Sie kann zuhören.
Sie schenkt Zeit.
Sie begegnet Menschen ohne Berechnung.
Gerade deshalb kann sie Meister Hora begegnen.
Hora ist die eigentliche weise Figur des Romans. Er versteht die Ordnung der Zeit. Er sieht Zusammenhänge, die Momo zunächst verborgen bleiben. Doch Momo wird nicht zu seiner Nachfolgerin. Sie bleibt diejenige, die das Empfangene in menschliche Begegnung übersetzt.
Als Beppo ihr das Lesen beibringt, verändert sich ihr Wesen nicht. Sie wird nicht zu einem besseren Menschen. Das Lesen hilft ihr später, die Botschaften Meister Horas zu verstehen. Es erweitert ihre Möglichkeiten, ohne ihren Wert zu begründen.
Hier zeigt sich ein Bildungsverständnis, das heute fast ungewohnt wirkt.
Bildung erscheint nicht als Karriereleiter, sondern als Fundament.
Lesen, Schreiben und Rechnen sind keine Mittel, um über anderen zu stehen. Sie ermöglichen, die Welt besser zu verstehen, sich in ihr zurechtzufinden und dem zu folgen, was einem begegnet. Bildung verändert Momo nicht als Mensch. Sie unterstützt sie dabei, ihren eigenen Weg zu gehen.
Bildung macht Momo nicht wertvoller. Sie macht sie freier.
Vielleicht erklärt das auch, warum Momo bis heute eine so ungewöhnliche Romanfigur geblieben ist.
Sie gehört zu einer seltenen Gruppe literarischer Figuren, die man als Resonanzräume beschreiben könnte.
Sie verändern andere Menschen nicht durch Überzeugung, Macht oder besondere Taten. Sie verändern sie dadurch, dass andere in ihrer Gegenwart beginnen, sich selbst zu erkennen.
Momo hört zu.
Der kleine Prinz stellt Fragen, die Erwachsene längst verlernt haben.
Fürst Myschkin in Dostojewskis Der Idiot begegnet den Menschen mit einer Güte, gegen die sie ihre Masken kaum aufrechterhalten können.
Und Aljoscha Karamasow wird in Die Brüder Karamasow weniger durch große Reden wichtig als dadurch, dass Menschen in seiner Nähe ehrlicher werden.
Keine dieser Figuren drängt sich in den Mittelpunkt.
Sie schaffen einen Raum, in dem Wahrheit entstehen kann.
Vielleicht liegt gerade darin ihre eigentliche Bildung.
Nicht im Anhäufen von Wissen.
Sondern in einer Haltung, die Begegnung möglich macht.
Die Erwachsenen in Endes Welt sind organisiert, effizient und vernünftig. Sie planen ihre Zeit bis auf die Minute. Sie optimieren ihren Alltag und verlieren dabei ausgerechnet das, was ihr Leben lebendig macht.
Momo hingegen besitzt etwas, das sich weder erwerben noch beschleunigen lässt.
Sie kann zuhören.
Sie ist gegenwärtig.
Sie schenkt anderen Zeit.
Deshalb verändert sie Menschen nicht durch Belehrung, sondern durch ihre Art, ihnen zu begegnen.
Vielleicht leben wir heute in einer Zeit, in der wir Bildung fast ausschließlich als Qualifikation verstehen.
Wir sammeln Abschlüsse, Zertifikate und Kompetenzen.
Das alles kann wichtig sein.
Doch Literatur erinnert manchmal an etwas, das sich nicht prüfen und nicht zertifizieren lässt.
Die Fähigkeit, wirklich zuzuhören.
Sich berühren zu lassen.
Einem anderen Menschen Raum zu geben.
Vielleicht beginnt Bildung genau dort.
Nicht als Karriereleiter.
Sondern als Voraussetzung dafür, frei, aufmerksam und verantwortlich in der Welt zu leben.
Momo stellt unserer Gegenwart deshalb eine stille Gegenfrage.
Was, wenn wir nicht immer mehr werden müssen?
Was, wenn das Entscheidende längst in uns angelegt ist und nur wieder Raum braucht?
Momo muss nicht erst jemand werden.
Sie erinnert die anderen daran, wer sie einmal waren.
Regal
6 – Kinder / Trost → Leise Lebensformen
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